format surat undangan rapat

Surat undangan rapat pada acara seminar

Depok, 21 april 2011

No : 01/UGDPK/II/2011

Perihal : Undangan Rapat

Lamp : -

Dengan hormat,

Dengan ini kami sampaikan undangan rapat pada acara seminar dengan tema “Uni kolaburasi antara Perguruan Tinggi dan Industri dalam meningkatkan daya saing lulusan”.

Kami mengundang seluruh dosen Universitas Gunadarma guna mengikuti rapat pada acara seminar nasional dengan tema sebagaimana telah disebutkan diatas pada pokok surat undangan yang akan dilaksanakan pada :

Hari / Tanggal : Kamis, 28 april 2011.

Tempat : Auditorium Universitas Gunadarma gedung 4 lt.6, Depok.

Waktu : 09.00 WIB – selesai.

Demi kelancaran dan suksesnya acara ini kami mengharapkan kehadiran Bapak/Ibu selaku Dosen Universitas Gunadarma.

Demikian surat undangan ini kami sampaikan. Atas perhatian serta kehadirannya pada acara tersebut, kami ucapkan terima kasih.

Hormat kami,

Ketua Panitia,

CONTOH TULISAN ILMIAH POPULER

Biogas, sumber energi ramah lingkungan



Dengan semakin majunya peradaban manusia akan menuntut semakin banyak aktifitas manusia yang akan dilakukan di muka bumi demi tujuan pemenuhan kebutuhan hidup. Hampir semua aktifitas tersebut menyebabkan penambahan emisi gas rumah kaca. Akibat penggunaan bahan bakar fosil dalam jangka panjang ternyata telah memberikan akibat negatif terhadap kehidupan di dunia. Hasil penelitian dari sekelompok peneliti di bawah naungan Badan Peserikatan Bangsa Bangsa (PBB), Panel Antar pemerintah Tentang Perubahan Iklim, menyebutkan penggunaan bahan bakar fosil seperti minyak bumi, batu bara dan gas alam telah menyumbangkan cukup besar pencemaran gas efek rumah kaca yaitu karbondioksida ke atmosfer bumi yang mempunyai pengaruh besar dalam proses pemanasan global.

Salah satu usaha yang dapat dilakukan untuk menghambat pemanasan global yang telah diikrarkan dalam “Protokol Kyoto” tahun 1997 adalah mengurangi emisi gas efek rumah kaca. Bioenergi menjadi salah satu hal yang dapat dikembangkan sebagai sumber energi pengganti yang ramah lingkungan dengan tujuan mengurangi ketergantungan pada bahan bakar minyak yang mahal dan terbatas.
Bioenergi selain dapat dihasilkan dari tanaman yang memang sengaja dibudidayakan untuk produksi bioenergi juga dapat diusahakan dari pengolahan limbah yang dihasilkan dari aktifitas kehidupan manusia. Sehingga, diharapkan selain dapat mengurangi emisi gas efek rumah kaca juga mengurangi masalah lingkungan dan meningkatkan nilai dari limbah itu sendiri. Dan salah satu limbah yang dihasilkan dari aktifitas kehidupan manusia adalah limbah dari usaha peternakan sapi yang terdiri dari feses, urin, gas dan sisa makanan ternak.
Limbah peternakan khususnya ternak sapi merupakan bahan buangan dari usaha peternakan sapi yang selama ini juga menjadi salah satu sumber masalah dalam kehidupan manusia sebagai penyebab menurunnya mutu lingkungan melalui pencemaran lingkungan, menggangu kesehatan manusia dan juga sebagai salah satu penyumbang emisi gas efek rumah kaca. Pada umumnya limbah peternakan hanya digunakan untuk pembuatan pupuk organik. Untuk itu sudah selayaknya perlu adanya usaha pengolahan limbah peternakan menjadi suatu produk yang bisa dimanfaatkan manusia dan bersifat ramah lingkungan.
Pengolahan limbah peternakan melalui proses fermentasi perlu digalakkan karena dapat menghasilkan biogas yang menjadi salah satu jenis bioenergi. Pengolahan limbah peternakan menjadi biogas ini diharapkan dapat mengurangi ketergantungan pada bahan bakar minyak yang mahal dan terbatas, mengurangi pencemaran lingkungan dan menjadikan peluang usaha bagi peternak karena produknya terutama pupuk kandang banyak dibutuhkan masyarakat.
Sumber daya energi mempunyai peran penting dalam semua aspek pembangunan ekonomi nasional. Energi diperlukan untuk pertumbuhan kegiatan industri, jasa, perhubungan dan rumah tangga. Dalam jangka panjang, peran energi akan lebih berkembang untuk mendukung pertumbuhan sektor industri dan kegiatan lain yang terkait. Meskipun Indonesia adalah salah satu negara penghasil batu bara, minyak bumi dan gas, namun dengan berkurangnya cadangan minyak dan penghapusan subsidi menyebabkan harga minyak naik dan kualitas lingkungan yang menurun akibat penggunaan bahan bakar fosil yang berlebihan.

Pemanasan global memberikan dampak sangat buruk pada keseimbangan kehidupan manusia antara lain menyebabkan iklim tidak stabil, peningkatan suhu permukaan laut, suhu keseluruhan dunia akan cenderung meningkat, gangguan tersebut berdampak pada kehidupan sosial masyarakat.

Kondisi ini sangat memprihatinkan, ketergantungan terhadap sumber energi tidak dapat dihindarkan, dengan semakin majunya peradaban manusia maka kebutuhan akan sumber energi dalam setiap sektor kehidupan sangatlah besar. Ketergantungan masyarakat Indonesia terhadap bahan bakar minyak sangatlah besar. Semakin melambungnya harga Bahan Bakar Minyak (BBM) akibat tingginya harga BBM di pasar dunia sangat memberatkan masyarakat terutama bagi masyarakat yang berada di daerah pedalaman yang merupakan kantong-kantong masyarakat miskin karena harga BBM di lokasi ini bisa naik 2 – 8 kali lipat lebih tinggi dari harga di perkotaan. Belum lagi masalah BBM selesai, masalah listrik mencuat pula. Pemadaman listrik bergiliran menjadi konsumsi masyarakat di beberapa daerah. Perusahaan Listrik Negara (PLN) dihadapkan kepada masalah kesulitan membeli batu bara sebagai bahan bakar penggerak pembangkit listrik yang dimiliki oleh PLN. Kelangkaan batu bara untuk usaha listrik ini terjadi karena produksi batu bara Indonesia yang melimbah sebagian besar justru diekspor ke luar negeri.

Sudah saatnya Indonesia mengurangi ketergantungan pada bahan bakar minyak dengan mengembangkan sumber energi pengganti yang ramah lingkungan dan terbarukan. Salah satu jenis bahan bakar pengganti yang dimaksud adalah bioenergi. Bioenergi selain bisa diperbaharui bersifat ramah lingkungan, dapat terurai, mampu mengurangi efek rumah kaca dan terus-menerus bahan baku cukup terjamin. Bahan baku bioenergi dapat diperoleh dengan cara sederhana yaitu melalui budidaya tanaman penghasil biofuel dan memanfaatkan limbah yang ada di sekitar kehidupan manusia.

Indonesia memiliki banyak sumber daya alam hayati yang dapat dimanfaatkan sebagai bahan baku bionergi. Pengembangan bioenergi sebagai sumber energi pengganti sangat cocok digunakan karena didukung dengan oleh ketersediaan lahan yang mencukupi untuk membudidayakan tanaman dan ternak penghasil biofuel. Indonesia memiliki sumber daya lahan yang sangat luas untuk pengembangan berbagai komoditas pertanian. Kondisi ini memungkinkan untuk pengusahaan berbagai jenis tanaman,termasuk komoditas penghasil bioenergi. Dan beberapa bahan baku bioenergi adalah kelapa sawit, sagu, kelapa, ubi kayu, jarak pagar, tebu, jagung dan limbah peternakan.

Gas metan ini sudah lama digunakan oleh warga Mesir, China, dan Roma kuno untuk dibakar dan digunakan sebagai penghasil panas. Sedangkan proses fermentasi lebih lanjut untuk menghasilkan gas metan ini pertama kali ditemukan oleh Alessandro Volta (1776). Hasil identifikasi gas yang dapat terbakar ini dilakukan oleh Willam Henry pada tahun 1806. Dan Becham (1868) murid Louis Pasteur dan Tappeiner (1882) adalah orang pertama yang memperlihatkan asal mikrobiologis dari pembentukan gas meta Gas ini berasal dari berbagai macam limbah organik seperti sampah biomassa, kotoran manusia, kotoran hewan dapat dimanfaatkan menjadi energi melalui proses fermentasi. Biogas yang terbentuk dapat dijadikan bahan bakar karena mengandung gas metan dalam persentase yang cukup tinggi.

Biogas sebagai salah satu sumber energi yang dapat diperbaharui dapat menjawab kebutuhan akan energi sekaligus menyediakan kebutuhan hara tanah dari pupuk cair dan padat yang merupakan hasil sampingannya serta mengurangi efek rumah kaca. Pemanfaatan biogas sebagai sumber energi pengganti dapat mengurangi penggunaan kayu bakar. Dengan demikian dapat mengurangi usaha penebangan hutan, sehingga kehidupan hutan terjaga. Biogas menghasilkan api biru yang bersih dan tidak menghasilkan asap.

Energi biogas sangat potensial untuk dikembangkan kerena produksi biogas peternakan ditunjang oleh kondisi yang memungkinkan dari perkembangkan dunia peternakan sapi di Indonesia saat ini. Disamping itu, kenaikan tarif listrik, kenaikan harga LPG, premium, minyak tanah, minyak solar, minyak diesel dan minyak bakar telah mendorong pengembangan sumber energi elternatif yang murah, berkelanjutan dan ramah lingkungan.

Peningkatan kebutuhan susu dan pencanangan swasembada daging tahun 2010 di Indonesia telah merubah pola pengembangan agribisnis peternakan dari skala kecil menjadi skala menengah/besar. Di beberapa daerah telah berkembang koperasi susu, peternakan sapi pedaging melalui kerjasama dengan perkebunaan kelapa sawit dan sebagainya. Kondisi ini mendukung ketersediaan bahan baku biogas secara terus-menerus dalam jumlah yang cukup untuk memproduksi biogas.

Ada beberapa keuntungan penggunaan kotoran ternak sebagai penghasil biogas yaitu, mengurangi pencemaran lingkungan terhadap air dan tanah, pencemaran udara (bau), memanfaatkan limbah ternak tersebut sebagai bahan bakar biogas yang dapat digunakan sebagai energi pengganti untuk keperluan rumah tangga, mengurangi biaya pengeluaran peternak untuk kebutuhan energi bagi kegiatan rumah tangga yang berarti dapat meningkatkan kesejahteraan peternak, melaksanakan pengkajian terhadap kemungkinan dimanfaatkannya biogas untuk menjadi energi listrik untuk diterapkan di lokasi yang masih belum memiliki akses listrik. melaksanakan pengkajian terhadap kemungkinan dimanfaatkannya kegiatan ini sebagai usulan untuk mekanisme pembangunan bersih.

Terdapat sepuluh faktor yang dapat mempengaruhi pemanfaatan kotoran ternak sapi menjadi biogas yaitu:

1. Ketersediaan ternak
Jenis jumlah dan sebaran ternak di suatu daerah dapat menjadi potensi bagi pengembangan biogas. Hal ini karena biogas dijalankan dengan memanfaatkan kotoran ternak. Kotoran ternak yang dapat diproses menjadi biogas berasal dari ternak ruminansia dan non ruminansia seperti sapi potong, sapi perah dan babi; serta unggas.
Jenis ternak mempengaruhi jumlah kotoran yang dihasilkannya. Untuk menjalankan biogas skala individual atau rumah tangga diperlukan kotoran ternak dari 3 ekor sapi, atau 7 ekor babi, atau 400 ekor ayam.

2. Kepemilikan Ternak
Jumlah ternak yang dimiliki oleh peternak menjadi dasar pemilihan jenis dan kapasitas biogas yang dapat digunakan. Saat ini biogas kapasitas rumah tangga terkecil dapat dijalankan dengan kotoran ternak yang berasal dari 3 ekor sapi atau 7 ekor babi atau 400 ekor ayam. Bila ternak yang dimiliki lebih dari jumlah tersebut, maka dapat dipilihkan biogas dengan kapasitas yang lebih besar (berbahan fiber atau semen) atau beberapa biogas skala rumah tangga.

3. Pola Pemeliharaan Ternak
Ketersediaan kotoran ternak perlu dijaga agar biogas dapat berfungsi maksimal. Kotoran ternak lebih mudah didapatkan bila ternak dipelihara dengan cara dikandangkan dibandingkan dengan cara digembalakan.

4. Ketersediaan Lahan
Untuk membangun biogas diperlukan lahan disekitar kandang yang luasannya bergantung pada jenis dan kapasitas biogas. Lahan yang dibutuhkan untuk membangun biogas skala terkecil (skala rumah tangga) adalah 14 m2 (7m x 2m). Sedangkan skala komunal terkecil membutuhkan lahan sebesar 40m2 (8m x 5m).

5. Tenaga Kerja
Untuk mengoperasikan biogas diperlukan tenaga kerja yang berasal dari peternak/pengelola itu sendiri. Hal ini penting mengingat biogas dapat berfungsi optimal bila pengisian kotoran ke dalam reaktor dilakukan dengan baik serta dilakukan perawatan peralatannya. Banyak kasus mengenai tidak beroperasinya atau tidak optimalnya biogas disebabkan karena: pertama, tidak adanya tenaga kerja yang menangani unit tersebut; kedua, peternak/pengelola tidak memiliki waktu untuk melakukan pengisian kotoran karena memiliki pekerjaan lain selain memelihara ternak.

6. Manajemen Limbah/Kotoran
Manajemen limbah/kotoran terkait dengan penentuan komposisi padat cair kotoran ternak yang sesuai untuk menghasilkan biogas, jumlah pemasukan kotoran, dan pengangkutan atau pengaliran kotoran ternak ke dalam raktor. Bahan baku reaktor biogas adalah kotoran ternak yang komposisi padat cairnya sesuai yaitu 1 berbanding 2. Pada peternakan sapi perah komposisi padat cair kotoran ternak biasanya telah sesuai, namun pada peternakan sapi potong perlu penambahan air agar komposisinya menjadi sesuai. Jumlah pemasukan kotoran dilakukan secara berkala setiap hari atau setiap 2 hari sekali tergantung dari jumlah kotoran yang tersedia dan sarana penunjang yang dimiliki. Pemasukan kotoran ini dapat dilakukan secara manual dengan cara diangkut atau melalui saluran.

7. Kebutuhan Energi
Pengelolaan kotoran ternak melalui proses reaktor an-aerobik akan menghasilkan gas yang dapat digunakan sebagai energi. Dengan demikian, kebutuhan peternak akan energi dari sumber biogas harus menjadi salah satu faktor yang utama. Hal ini mengingat, bila energi lain berupa listrik, minyak tanah atau kayu bakar mudah, murah dan tersedia dengan cukup di lingkungan peternak, maka energi yang bersumber dari biogas tidak menarik untuk dimanfaatkan. Bila energi dari sumber lain tersedia, peternak dapat diarahkan untuk mengolah kotoran ternaknya menjadi kompos atau kompos cacing (kascing).

8. Jarak (kandang-reaktor biogas-rumah)
Energi yang dihasilkan dari biogas dapat dimanfaatkan untuk memasak, menyalakan petromak, menjalankan generator listrik, mesin penghangat telur/ungas dll. Selain itu air panas yang dihasilkan dapat digunakan untuk proses sanitasi sapi perah. Pemanfaatan energi ini dapat maksimal bila jarak antara kandang ternak, reaktor biogas dan rumah peternak tidak telampau jauh dan masih memungkinkan dijangkau instalasi penyaluran biogas. Karena secara umum pemanfaatan energi biogas dilakukan di rumah peternak baik untuk memasak dan keperluan lainnya.

9. Pengelolaan Hasil Samping Biogas
Pengelolaan hasil samping biogas ditujukan untuk memanfaatkannya menjadi pupuk cair atau pupuk padat (kompos). Pengeolahannya tergolong sederhana yaitu untuk pupuk cair dilakukan fermentasi dengan penambahan bioaktivator agar unsur haranya dapat lebih baik, sedangkan untuk membuat pupuk kompos hasil samping biogas perlu dikurangi kandungan airnya dengan cara diendapkan, disaring atau dijemur. Pupuk yang dihasilkan tersebut dapat digunakan sendiri atau dijual kepada kelompok tani setempat dan menjadi sumber tambahan pandapatan bagi peternak.

10. Sarana Pendukung
Sarana pendukung dalam pemanfaatan biogas terdiri dari saluran air, air dan peralatan kerja. Sarana ini dapat mempermudah pengelolaan dan perawatan instalasi biogas. Saluran air dapat digunakan untuk mengalirkan kotoran ternak dari kandang ke reaktor biogas sehingga kotoran tidak perlu diangkut secara manual. Air digunakan untuk membersihkan kandang ternak dan juga digunakan untuk membuat komposisi padat cair kotoran ternak yang sesuai. Sedangkan peralatan kerja digunakan untuk mempermudah/meringankan pekerjaan /perawatan instalasi biogas.

Indonesia sangat baik dalam pengembangan biogas, pada umumnya peternak sapi di Indonesia mempunyai rata- rata 2 – 5 ekor sapi dengan lokasi yang tersebar tidak berkelompok. Sehingga penanganan limbahnya baik itu limbah padat, cair maupun gas seperti kotoran maupun sisa pakan dibuang ke lingkungan sehingga menyebabkan pencemaran. Pengolahan limbah secara sederhana hanya dengan pemanfaatannya sebagai pupuk alami.
Diketahui sapi dengan bobot 450 kg menghasilkan limbah berupa kotoran lebih kurang 25 kg per hari. Dan apabila tidak dilakukan penanganan secara baik maka akan menimbulkan masalah pencemaran lingkungan udara, tanah dan air serta penyebaran penyakit menular. Sehingga sangat diperlukan usaha untuk mengurangi dampak buruk dari kegiatan peternakan sapi salah satunya dengan melakukan penanganan yang baik terhadap limbah yang dihasilkan melalui biogas. Hasil biogas dari rata 3 – 5 ekor sapi tersebut setara dengan 1-2 liter minyak tanah/hari. Dengan demikian keluarga peternak yang sebelumnya menggunakan minyak tanah untuk memasak bisa menghemat penggunaan minyak tanah 1-2 liter/hari.
Pemanfaatan biogas di Indonesia sebagai energi pengganti sangat memungkinkan untuk diterapkan di masyarakat, apalagi sekarang ini harga bahan bakar minyak yang makin mahal dan kadang-kadang langka keberadaannya. Besarnya limbah biomassa padat di seluruh Indonesia seperti kayu dari kegiatan industri pengolahan hutan, pertanian dan perkebunan; limbah kotoran hewan, misalnya kotoran sapi, kerbau, kuda, dan babi juga dijumpai di seluruh provinsi Indonesia dengan kualitas yang berbeda-beda. Teknologi biogas adalah suatu teknologi yang dapat digunakan dimana saja selama tersedia limbah yang akan diolah dan cukup air. Di negara maju perkembangan teknologi biogas sejalan dengan perkembangan teknologi lainnya. Untuk kondisi di Indonesia, teknologi biogas dapat dibangun dengan kepemilikan kelompok dan dipelihara secara bersama.
Beberapa alasan mengapa biogas belum disukai penggunaannya di kalangan peternak atau kalaupun sudah ada banyak yang tidak lagi beroperasi, yaitu kurang sosialisasi, teknologi yang diterapkan kurang praktis dan perlu pemeliharaan yang seksama dan kurangnya pengetahuan para petani tentang pemeliharaan limbah. Teknologi biogas dapat dikembangkan dengan menggunakan teknologi yang sederhana dengan bahan-bahan yang tersedia di pasaran lokal. Energi biogas juga dapat diperoleh dari air buangan rumah tangga, kotoran cair dari peternakan ayam, babi, sampah organik dari pasar, industri makanan dan sebagainya.
Disamping itu, usaha lain yang dapat bergerak dengan kegiatan ini adalah peternakan cacing untuk pakan ikan/unggas, industri tahu/tempe dapat menghasilkan ampas tahu yang dapat dimanfaatkan sebagai pakan sapi dan limbah cairnya sebagai bahan input produksi biogas. Industri kecil pendukung juga dapat berkembang, seperti industri bata merah, industri kompor gas, industri lampu penerangan, pemanas air dan sebagainya. Sehingga pengembangan teknologi biogas secara langsung maupun tidak langsung diharapkan dapat menciptakan lapangan kerja baru di pedesaan. Pemanfaatan biogas sebagai sumber energi pada industri kecil berbasis pengolahan hasil pertanian dapat memberikan manfaata dan dapat menjadi penggerak pembangunan pedesaan.

WACANA NON ILMIAH

PENGENALAN

Untuk berbicara tentang pemahaman harus menjadi tugas yang mudah. Namun agak sebaliknya. Sebagai milik spesies yang sama pemahaman ini tampaknya sesuatu yang manusia memiliki kesamaan. Namun kurangnya pemahaman mungkin salah satu kriteria demarkasi yang paling luas untuk kelompok cerdas. Wanita tidak memahami pria, orang dewasa tidak memahami remaja, warga tidak mengerti politisi dan orang awam tidak mengerti ilmuwan. Kurangnya pemahaman di antara kelompok-kelompok ini kebanyakan timbal balik. Dalam hal ini penting untuk menyelidiki apa kurangnya pemahaman antara kelompok yang mungkin terjadi menjadi sekitar.

Ini adalah persis apa Anna Mikulak berupaya di dalam "Ketidakcocokan antara 'ilmiah' dan 'non-ilmiah' cara mengetahui dan kontribusi mereka untuk memahami ilmu pengetahuan umum" artikelnya (IPBS 2011). Salah satu aspek paling menarik dari artikel ini adalah perspektif penulis pada narasi dan struktur mereka sebagai memiliki peran dalam menciptakan konflik antara kelompok-kelompok ini. "Satu perangkat framing dramatis yang mudah cocok dalam struktur narasi khas adalah bahwa konflik atau kontroversi antara dua kelompok yang didefinisikan dengan baik" (Mikulak 2011 hal 16).

Hal ini tentu saja aspek fundamental dari narasi pada umumnya, dan diadopsi dalam wacana media di beberapa cara. Kami menemukannya dalam seri fiksi, dalam iklan, dalam artikel fitur dan bahkan dalam berita. Namun ada satu aspek tambahan yang juga mencirikan penampakan ini komunikasi yang. Itu adalah aspek rekonsiliasi yang berakhir konflik. Ini adalah persis apa yang muncul dalam contoh Mikulak dari Lancet juga. Wakefield et al, (. 1998 ) "mencatat bahwa selama delapan dari dua belas anak yang diteliti, orang tua melaporkan bahwa gejala gangguan perkembangan perilaku muncul tak lama setelah vaksinasi MMR" (Mikulak 2011 hal. 5).

Karena media juga melaporkan artikel ini konflik yang mendalam didirikan antara otoritas yang telah membuat vaksinasi ini wajib dan populasi. Hal ini bertentangan berlangsung untuk sementara waktu, tetapi dalam "Februari, 2010, The Lancet secara resmi ditarik kembali pada tahun 1998 studi Wakefield" (Mikulak 2011 hal. 8). Kemudian konflik telah mendapat rekonsiliasi. Namun konflik itu bukan antara Wakefield et al. dan penduduk, tetapi semua peneliti lain dan kewenangan di satu sisi dan Wakefield et al. dan penduduk di sisi lain.

WACANA SEMI ILMIAH

Teori dan penelitian yang relevan

Memahami tentatif manuver dalam ruang antara terhormat dan non-terhormat

Ketika datang ke pengembangan kerangka kerja konseptual yang relevan untuk kerja sosialpraktek yang melibatkan remaja dalam pertanyaan, perspektif dari kriminologi budaya(Ferrell, Hayward dan Young, 2008) dapat memberikan kontribusi berharga. Sebagai bagian dari " peralihan linguistik ", kriminologi budaya telah memberikan kontribusi untuk menarik perhatian dari diasumsikan kontinuitas antara faktor-faktor latar belakang dan hasil berikutnya terhadap faktor dari niat dan konstruksi makna. Oleh karena itu, lebih dari setiap perspektif lain pada penyimpangan norma tradisi ini telah difokuskan pada "gerakan ragu, non-komitmen dan sidetracking "(Cohen, 2002).

Dengan demikian, kriminologi budaya tantangan asumsidalam pemikiran terkini tentang masalah pencegahan substansi, di mana nilai berbasiskontras antara keprihatinan langsung dan buah dipanen oleh perencanaan jangka panjang tampaknya harus diasumsikan (Yi, Gatchalian dan Bickel, 2006; Rossow, 2008). Manoeuvres bahwa dari perspektif konvensional tampaknya sewenang-wenang dan tanpa tujuan "jatuh sekitar" bisa di bawah pengawasan yang lebih ketat dipandang sebagai sangat terarah, meskipun tidak dalam arti yang paling rasionalis istilah. Kriminologi budaya, misalnya sebagai diwakili oleh Sykes dan Matza (1957), menekankan perspektif relasional dengan mengasumsikan bahwa pemuda yang melanggar atau datang dekat dengan melanggar moral dan hukum kode, meskipun mewakili individu-individu dan sosial sangat berbeda situasi, terutama mengevaluasi diri dalam hubungannya dengan nilai-nilai sosial yang dianggap sah oleh masyarakat umum. Keterlibatan dalam tindakan ilegal atau tidak sopan, bahkan ketika sementara, cenderung untuk meningkatkan rasa takut dikecualikan. Rasa takut kehilangan muka dan menjadi sasaran pengucilan potensial dilihat oleh Sykes dan Matza sebagai penggerak balik manuver yang terjadi di ruang antara normalitas dan penyimpangan. Pada titik ini kriminologi budaya merupakan pemberontakan terhadap sub-budaya teori yang mendefinisikan kenakalan remaja sebagai individu yang sangat rentan terhadap subkultur penyimpangan.

Namun, dukungan dari norma-norma standar yang Sykes dan Matza mengklaim telah diidentifikasi di antara pemuda yang terlibat dalam hal-hal seperti kejahatan kecil mungkin tidak jelas bagi para populasi umum. Norwegia literatur yang mendukung temuan yang sama (Hauge, 1980; Ericsson, Lyngby et al, 1994.) Menekankan masyarakat yang belum siap untuk memahami "baik / dan "manuver terwujud dalam eksperimen dengan zat dan kenakalan kecil. Akibatnya, pemuda yang menempati ruang antara normalitas dan penyimpangan cenderung dinilai berdasarkan tindakan mereka dan tidak atas dasar prinsip-prinsip dasar moral mereka, antara yang ada perbedaan yang signifikan. Bahkan pemuda itu sendiri cenderung mengevaluasi rekan-rekan mereka atas dasar tindakan mereka, tanpa mengambil prinsip mereka lebih mendalam menjadi pertimbangan. Dibantu oleh temuan Sykes dan Matza, kita dapat menjadi sadar akan tentatif atau di setidaknya stagnan posisi dalam ruang antara normalitas dan penyimpangan bahwa remaja dalam pertanyaan dapat menempati dari waktu ke waktu, tanpa harus bergerak ke arah yang lebih terus-menerus

pola menyimpang. Dalam rangka untuk menetralisir perasaan bersalah atau malu yang berhubungan dengan pelanggaran norma,remaja tersebut menggunakan nuansa dalam bahasa untuk menciptakan ruang di mana merekatetap tak bercacat dan sulit untuk mengkategorikan. Misalnya, mereka cenderung meremehkankonsekuensi dari kegiatan yang bertentangan dengan gagasan umum kesopanan: "Ini tidak berarti bahwa buruk ". Dalam kasus lain mereka cenderung untuk menormalkan mereka: "Setiap orang melakukannya" Jelas, gagasan-gagasan. kehormatan telah menjadi lebih dibedakan dalam fase terbaru dari modernitas (Marthinsen, 2010). Ekspresi rasa malu dan rasa bersalah terkait dengan pelanggaran gagasan seperti juga berubah, meskipun perlu untuk menetralisir tindakan yang berpotensi tidak sopan cenderung untuk bertahan (Peretti-Watel, 2003). Menurut Peretti Watel, perokok muda saat ini ganja, yang dipengaruhi oleh individualisme meningkat, jangan externalise rasa bersalah dengan merujuk pada

WACANA TATARAN ILMIAH

Analisis Ciapuscio yang beruang pada

... Prosedur formulasi dalam jenis tertentu dari teks lisan antara ilmuwan interaksi.

dan khusus wartawan yang mendahului penulisan teks mempopulerkan ilmu pengetahuan yang ditargetkan untuk pembaca awam. (2003: 207) (cetak miring dari saya)

Penelitian Gülich (2003) terletak pada

... Rekaman seminar medis dan sesi pelatihan dengan pasien di rehabilitasipusat, dari interaksi dokter-pasien di rumah sakit dan wawancara dengan pasien di lain pengaturan (2003 235)

dan Carter-Thomas / Rowley-Jolivet (2004) melakukan studi banding sembilan presentasi konferensi lisandan sesuai tertulis proses dalam bentuk artikel penelitian

II. TUJUAN

Penelitian kami hadir dengan kesepakatan penyesuaian pragmatis wacana ilmiah atau teknis untuk (semi) awam oleh para ahli yang sama yang menghasilkan versi tertulis di tempat pertama.

Para penulis ini menjawab pertanyaan-pertanyaan lisan yang didasarkan pada proses sebelumnya diterbitkan mereka konferensi. Lisan penjelasan kemudian ikuti informasi teks tertulis dan jika hubungan pakar-orang awam tidak begitu sarat emosional dan perhatian pribadi begitu banyak seperti dokter-pasien yang Gülich pertukaran, sangat banyak pedagogis berorientasi masa depan dengan cara awam lain yang cenderung untuk memahami teknis dan konseep ilmiah.

Dalam kenyataannya, tujuan asli dari prosedur tersebut tidak untuk belajar teknik percakapan atau lainnya prosedur verbal antara para ahli dan orang awam, tetapi untuk mengidentifikasi masalah atau antar-generik terjemahan kesulitan (Sionis, 2001) antara negara-of-the-art-komunikasi ilmiah ditujukan untuk para ahli dan kemungkinan mengajar aplikasi, baik dalam bentuk manual atau tatap muka "hidup" kursus. Dengan kata lain, masalah adalah untuk mengetahui seberapa tinggi tingkat peer-penelitian ditujukan ia bisa diadaptasi untuk menurunkan tingkat siswa ditujukan mengajar materi. Sebuah tugas kadang-kadang menakutkan tapi satu yang semua peneliti-guru harus melaksanakan jika mereka ingin mengajar mereka untuk mencerminkan kemajuan saat ini di bidang mereka.

Sedangkan Carter-Thomas dan Rowley-Jolivet membandingkan versi lisan dan tertulis ilmiah yang sama pesan dalam dua genre yang berbeda, kita melihat penjelasan dan teknik klarifikasi diadopsi oleh penulis ketika mereka memutuskan untuk menyederhanakan pesan mereka sendiri ditulis asli lisan untuk tujuan pedagogis. Ketika Carter-Thomas dan Jolivet mempertimbangkan target audiens yang sama peneliti rekan, kita melihat jalan non-spesialis dari berbagai kompetensi yang ditawarkan sebuah cara yang mungkin mengakses informasi melalui dialog dengan spesialis yang kompeten. Dalam proses ini, beberapa lampu ditumpahkan pada cara penulis mengidentifikasi masalah dalam pekerjaan mereka sendiri, dan mungkin perbedaan yang ada antara jenis introspeksi dan cara orang lain memandang bermasalah aspek.

Rekaman dari sesi dan korpus ditranskripsi mereka yang awalnya ditujukan untuk merancangbahan mengajar segera ternyata menjadi sumber yang berguna untuk analisis percakapan yang mungkin secara umum dan studi jenis wacana tertentu dalam komunikasi ilmiah.Karena semua pertukaran terjadi dalam kerangka percakapan dan karena tujuan asli dariprosedur adalah untuk mentransfer penelitian tipe-tipe pengetahuan mengajar dengan pemandangan yang terakhir yang sedang dibahas, dipertanyakan, dan akhirnya individual diproses oleh setiap siswa, komponen interaktif dari pertukaran dianggap penting dalam pengajaran konsep-konsep ilmiah. Peran pendengar 'sangat penting dalam upaya oleh pembicara untuk menyederhanakan pesan mereka. Tanpa umpan balik yang konstan, sering berjalan penjelasan risiko bahkan menjadi lebih padat dan lebih buram daripada pernyataan asli mereka adalah untuk mengklarifikasi. Berikut ini kutipan dari hopper dan Traugott (2003 71-72) merangkum aspek ini sangat baik:

KOMUNITAS SEPEDA FIXIE DI JAKARTA

Fixie bisa di bilang sepeda Favorit buat anak" Zaman sekarang lebih nya lagi ga cuma anak - anak remaja aja yang bisa pake fixie, fixie juga bisa dipakai semua golongan ! dari warna - warna nya yang cerah sepeda ini juga sangat minimalis, ringan gampang di bawa kemana aja. pokok ny ok dch buat di bawa Gaul ..

Sekarang Komunitas sepeda FIXIE udh ada diman ajh loh tinggal kita aja yang bisa nyesuain nya dengan bajet 3jt kita bisa ngrakit sepeda Fixie .

Sebenarnya sepeda fixie ada dua macam, yaitu sepeda fixie track dan trick. "Fixie untuk track adalah sepeda fixie yang digunakan untuk digowes untuk balap track atau untuk perjalanan di dalam kota, sedangkan fixie untuk trick adalah sepeda fixie yang digunakan untuk melakukan trick-trick yang sering seperti kita lihat pada atraksi-atraksi sepeda BMX,".

Saya bener bener jatuh hati dengan sepedh ini karna ''Akselerasinya lebih cepat dan lebih hemat energi,'' Spedah ini bisa mengantar aku ke kampus lebih cepat 15 mnt di bandingkan harus naik angkot yg selalu macet di kota jakarta .

Dengan mekanisme gigi mati itu, seluruh energi pada putaran gear belakang tersalur ke roda tanpa lost. Sepeda pun melaju ringan dengan dorongan momentum percepatan maksimum.

Kini makin banyak penggemar sepeda fixie yang dulu disebut sepeda doltrap itu. Fixie adalah nama kesayangan untuk fixed gear, yang secara harfiah berarti gear tetap atau gear mati.

Bila dilihat strukturnya, sepeda itu tak ubahnya sepeda biasa. Tetapi, bila diteliti lebih lanjut, ada detail yang berbeda. Misalnya, bentuk dudukan roda belakangnya vertikal, berbeda dari sepeda biasa yang biasanya horizontal. Namun kekhasan sepeda fixie bukan terletak pada rangkanya, melainkan pada gigi roda yang sudah tetap (fixed).

Dengan gigi roda yang sudah fixed, putaran pedal selalu selaras dengan putaran gear belakang. Mekanisme ini membuat pedal tidak bisa dalam posisi bebas (coasting), sehingga kaki penunggangnya harus selalu bergerak. Untuk mengurangi laju atau melakukan pengereman, penunggangnya tidak harus bergantung pada rem tangan, tapi bisa dengan mengayuh pedal mundur.

Sepeda fixie kini menjadi tunggangan kesayangan yang penampilannya dibuat modis. Para pencinta sepeda fixie memadukan fungsi sepeda sebagai alat transportasi yang murah, sehat, dan ramah lingkungan dengan fashion. Sepeda milik para hobbyist ini menampilkan warna-warna menarik. Tak mengherankan, benturan warna-warna ngejreng acapkali ditemukan menghiasi sepeda ini.

Para penggemar sepeda merasakan sensasi yang berbeda ketika mengendarai sepeda fixie. Gerakannya memang tidak selincah BMX, tapi bukan berarti si fixie tak mampu bermanuver. Sepeda fixie bisa menampilkan manuver skid atau stand on bike.

Skid adalah mengerem mendadak dengan memajukan badan sembari mengganjal pedal dengan kaki lurus. Pada titik ekstrem, cara ini membuat roda belakang naik. Sedangkan stand on bike adalah teknik berdiri di atas sepeda, yang pada prakteknya memerlukan keseimbangan.

Dari segi fungsi, sepeda ini lebih mantap dipakai untuk melalap track beraspal mulus dan jarak jauh. Makanya, sepeda ini cocok untuk masyarakat urban seperti di Jakarta. Secara umum, konsep sepeda ini adalah minimalis, murah tetapi modis. ''Motonya, one bike one gear,''